论社会主义民主政治——学习贯彻党的十七大报告

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学习党的十七大报告，我个人的体会，认为有两个非常突出的重点。第一个，也是整个十七大的主题，就是高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚定不移地坚持中国特色社会主义的理论体系。这一点是非常突出的，也是关系到我们事业、我们中国的改革开放、社会主义现代化和中华民族的伟大复兴事业成败的一个关键。这一点，我想也是我们在各个领域中、各条战线上的同志们学习十七大精神的一个基本点、一个重点。所以我想结合自己的一些研究和体会，特别是在国内外都做了很多的调查研跟同志们交流一下，今天我想首先讲一讲这个问题。第二是和人大工作有关，民主政治的一个重大制度和实践。同时我也是做这方面研究的，所以就这个民主政治的有关问题，也结合十七大的精神跟同志们作一个交流。因为很明显，十七大报告当中，对发展中国特色社会主义民主政治、深化政治体制改革，应该说做了浓抹重彩的阐述，这方面也是引起了国内外广泛的关注。所以这一问题和我们工作结合得非常密切，我想也谈一谈这方面的一些学习体会。

坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜

首先，我谈谈对于十七大提出坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜的体会。中国特色社会主义的道路是我们中华民族复兴的必由之路，这一点首先是改革开放近三十来，我们亿万人民在中国共产党的领导下，进行了伟大的改革开放和发展社会主义的经济、政治、文化，以及社会建设和党的建设这些伟大实践的一个结论，为中国三十年来的发展所证明的。如果更广阔地看的话，这也是我们中国人民建国以来在探索中国特色社会主义的实践当中，得出的这样一条道路和这样一个理论。

这个问题，现在大家都在讨论。在座的很多同志，可能年纪和我年龄相仿，还有的是我的老大哥、老大姐了。我今年50岁，1978年上的大学，以后一直做学术工作，应该说我的社会经历、学术经历是伴随着改革开放来成长的，我们这一代人都是伴随改革开放成长的，那么对于这一条道路的理解。我想我们首先应该抓住一个什么问题？就是抓住道路的起点。我们今天讲中国特色社会主义道路，那么这条道路，我们说它是一个必由之路，是历史的选择，人们的选择。为什么这么说？首先要看一看这个道路的起点。刚才我说了，我们都是伴随着改革开放成长的，今天如果我们简要地回顾一下，我觉得还是有这个必要的。

中国特色社会主义道路的起点是什么？那就是三十年前的党的十一届三中全会，这是它的一个历史的起点。那么中国特色社会主义道路，它是在我们1949年建国以后，到今年正好是两个29年。前29年，应该说我们也在探索，也在探索中国的社会主义。但是，这个探索有成功的地方，也有失败的，有经验也有教训。那么我们现在说的中国特色社会主义道路，或者叫做中国特色社会主义的理论，它的起点那就是党的十一届三中全会。所以这一次十七大做出了一个明确的一个概念的界定，就是中国特色社会主义理论体系。这个体系包括什么呢？包括了邓小平理论，包括了“三个代表”重要思想以及科学发展观等重要的战略思想，包括了这样一些内容。也就是说中国特色社会主义的理论体系，是改革开放以来的理论，改革开放以来的思想。那么这个改革开放以来的思想和理论，反映的那就是改革开放以来的实践。所以我们说这条道路的历史起点就是1978年的十一届三中全会。这时间上，是我个人的体会，先做一个理解。

为什么说中国特色社会主义道路？那么以前我们走的是什么道路呢？我应该说我们以前也是中国的社会主义的道路。1949年，毛泽东思想就是新民主主义革命的思想、社会主义革命的思想。1949年建国以后，实现了完成了新民主革命的任务，进行了社会主义改造，也就是社会主义革命，然后我们又进行了社会主义的初步探索。但是这条道路和我们今天讲的中国特色社会主义道路，还是有区别的。所以十七大实际上是讲了这么一个重大的问题，用现在学术一点的话说，中国特色社会主义道路是一个专有名词了，它特指的就是我们改革开放以来的实践和理论。那么它的历史起点就是改革开放，就是十一届三中全会。

那么十一届三中全会以前是毛泽东领导的对于社会主义的探索，它也是社会主义，探索的也是社会主义，但是那个时候的理论是什么理论？那个叫做无产阶级专政下继续革命的理论。这个无产阶级专政下继续革命的理论说起来就很复杂了，我们就不能够展开了。但是同志们记忆犹新的，或者说我们对于三中全会以前这29年的探索，最核心的一个思想是什么？按照我们今天来讲，因为时间有限不能做全面的展开，就从社会的核心价值观上来讲，我个人看，就是四个大字“斗私批修”。那个时候搞社会主义，它的核心理念就是“斗私批修”。什么是“斗私”？就是不能够有个人的利益，要强调大公无私，不讲多劳多得，不讲按劳分配，也就是不讲个人的物质利益。当然个人有物质利益，但是这并不是社会所崇尚的，社会崇尚的是大公无私，这是第一。第二，就是“批修”，我这个岁数以上的人都知道。过去我们不用说开一个车、买件新衣服、大家开玩笑，说你看你这变修了，就是你过好生活了，你追求物质享受，这就叫修正主义，所以毛泽东时代概括起来说，他的社会主义，什么是社会主义？怎么建设社会主义？就是建设一个高尚的、没有私心的、不讲物质利益的、不讲那么所谓的追求物质生活的那样朴素的社会主义。毛泽东时代，总的思想是这么个思想，而且越搞越彻底，最后叫割资本主义尾巴，最后就搞到“文化大革命”。那么对于一个实践，当然我们知道有它正确的一方面，它也是社会主义，也是反映了社会主义一些比较深刻的思想，但是在当时的历史条件下是失败了。

我们今天回顾一下，邓小平同志在1978年12月中央工作会议的总结发言，实际上就紧接着召开了党的十一届三中全会。中央工作会议是十一届三中全会一个准备会，小平在这个闭幕会议上发言，实际上就是十一届三中全会的一个主旨的精神的阐述。邓小平在那个里面以他的理论风格、思想风格，讲了一段话。十七大闭幕以后我又特意看了小平同志这个讲话，有新的体会。在《邓小平文选》第二卷上，有个标题我们都很熟悉了，解放思想，实事求是，团结一致，向前看。在这个讲话当中，小平同志讲了这么一段话，不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。短短这么一句话，我认为这就是对建国以后毛泽东领导我们对社会主义的探索的一个总结，就是对无产阶级专政下继续革命的理论实践做一个基本评价。他的总结同时也是改革开放的起点，简单的说就是这么一个东西。就是不讲物质利益，不讲按劳分配，对于少数人可以，对于多数人不行，一段时间可以，长期不行。对于长期的社会主义初级阶段国情，用今天我们的话，就叫做社会主义初级阶段的基本国情，那最核心的一条，就是要改变社会基本的价值判断标准，不是在根据你的思想、根据你的所谓出身来决定一个人的社会地位，而是根据你的受教育程度和取得的成就来决定你的社会地位。

改革开放我们可以说给它做很多的概括，它的经济、它的政治、它的文化、它的思想，方方面面，具体到我们人大制度、政协、司法，我们可以讲八个方面、九个方面。但是你说，这改革开放29年了，到今年，中国发生最深刻的变化是什么？是什么变了才导致我们今天这么一个巨大的社会面貌的变化？特别来到朝阳区，路上跟接我来的同志一直在很兴奋地议论，北京是中国的首善之区，要我看朝阳就是北京的首善之区，不得了。过去说北京有三个近郊区，叫朝海丰，过去朝阳区是最不行的，在这三个区里面地方比较大。现在我们一看，举世震惊。三十年前，国门刚刚打开的时候，我们对国外，感觉到外面的世界很精彩，到了美国、到了西方，叹为观止。我记得1978年，我去美国，有一个同学带我去看洛杉矶的夜景，我说这是传说中的水晶宫，那今天我们北京、我们朝阳区就是这个面貌。

这些所有的变化中，最根本的变化是什么？其实最根本的变化就是能够涉及每一个人，能够改变每一个人行为的变化，也就是这个社会基本价值的变化。这个就是小平当年讲的这个问题，过去的中国，决定一个人命运的是什么？是你的家庭出身，是你的政治观点。那么今天，就完全改变了，今天决定中国人社会地位的，主要是两条，一个就是你受教育的程度，一个就是你个人所取得的成就，这是改变了一切的最核心的问题。也因为这个改变，它涉及所有的人，涉及所有的家庭，涉及所有人的行为。无独有偶，在历史上，就像我们这么一个落后的国家，所谓落后国家就是在整个资本主义时代开始以后，人类社会发生了一个很深刻的变化，按照中国士大夫的说法是“三千年未有之大变局”。那么在这种变革当中，能够通过一个改革或者叫做改良追上世界潮流的，现在看最成功的只有一个范例。西方有一个很著名的历史学家，他曾经说过在资本主义时代以后，能够改变这个世界格局的就只有一个国家，就是当年的日本，日本通过明治维新。当然这是很早以前说的，那么今天看，还有一个国家，就是中国，到今年也是一个历史性的。我们现在GDP总数将达到世界第三，第一是美国，第二是日本，第三是中国。当然GDP也不是很准确反映一个国家的进步，但是我们现在也没有别的更好的说明，一般也可以援引这个数字，至少在一定程度上反映了这个国家的变化。