既然这么长一个历史阶段,这个时候我们在不断建设社会主义,所以中国每隔一段时间就要总结一段实践经验。总结实践经验,就会出现一些新的理论。你看二十九年总结了这么多,这五年又这么多,再过五年又会不少。所以随着历史的发展,对实践经验不断的总结,创新的理论会越来越多。我们现在已经感到表述这些创新理论很困难,发展若干年之后会更加困难,所以用这样一个中国特色社会主义理论体系就把所有的这些创新理论做了一个最简洁的概括。它可以把不断发展着的所有创新理论都统统包括进去。锦涛同志说了,中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。十七大报告提出的中国特色理论创新体系,是对当代中国马克思主义创新理论的最新的一个科学概括。它的提出应当说既是非常必要也是非常及时的,既是一个最佳的选择也是一个非常明智的决策。
十七大一个突出贡献,就是高举一面旗帜,坚持一条道路,提出一个理论体系,空前凸显了中国特色的社会主义这个主题,唱响了时代的最强音。
那怎么看毛泽东思想和这个理论体系的关系?因为这个理论不包括毛泽东思想。前面已经说了,锦涛同志讲得很清楚,中国特色理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等。那么它和毛泽东思想是什么关系呢?所以这个报告一发表,声音很多了,我想可以从这几个方面看。
第一,有一个时间概念,就是时间问题,对近现代中国或当代中国看法的问题。中国特色社会主义理论体系是理论概念,也是个历史概念,这就有一个对当代中国历史时间的起始点如何界定,对近代中国、现代中国、当代中国这三个历史时段怎么划分的问题。从学术界来说是见仁见智,看法不一样。但是对近代中国从何时开始很明确,1840年鸦片战争是近代中国的起点。那近代中国到什么时候为止?这是在不断变化的。比如说50年代我上大学的时候,就认为近代中国是在五四运动之前。到现在,历史推进了,大家都一致认为近代中国划到哪里呢?从1919推到1949,这属于近代中国。近代中国以后属于什么呢?那就属于现代中国。这里面对要不要将现代中国跟当代中国加以区分,也有不同的看法。有人就认为一锅煮,不要分两个。但也有人认为,现代中国和当代中国的时间还是两个概念。
十七大的报告也是区分的,就是明确地没讲现代中国,讲当代中国。如果把它分为现代的中国和当代的中国,因为近代中国的历史下限是新中国成立以前,所以现代中国就从新中国成立算起。现代中国到什么时候为止呢?截止到十一届三中全会以前,这29年属于现代中国。由这样一个历史时间来推出我们当代中国,因此就从邓小平理论算起。
第二,就是我们中国的马克思主义或者说中国化的马克思主义。因为从党创立以后,旧的经验探索按照过去的说法,我们是形成了三大理论成果。现在既然要提出一个现代中国和当代中国,就要有一个区分基础理论和创新理论的问题。这都是中国化的马克思主义,但是有的是属于基础理论,有的是属于创新理论。毛泽东思想属于基础理论,邓小平理论是这29年来当代中国的马克思主义,属于创新理论。尽管在我们党的文件或者是讲话里没有明确区别基础理论和创新理论,但在一些语言的表述、文件的表述中都已经蕴含了这种区分。比如说十四大报告讲,建设有中国特色社会主义理论是当代马克思主义同中国实际相结合的最新成果,是当代的中国的马克思主义。十五大报告讲,坚持邓小平理论就是真正坚持马列主义、毛泽东思想,很显然,这种表述都已经把基础理论和创新理论应用到其中了。十七大报告也讲,中国特色理论体系是坚持和发展了马列主义、毛泽东思想,是马克思主义中国化的当代的最新成果。所以这些话的表述,都是以区分了基础理论和创新理论为前提的,在明确这两者关系基础之上来做这样概括的。
我们要针对不同的情况来讲这个,在要全面地讲一些问题的时候,就要从马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一直讲到科学发展观。但是当我们在布置工作、干事的时候,就要突出创新理论,就是我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,实践科学发展观。我想,把这个问题挑明了,就解决了我们思想中的一些疑惑。我经常听到不少人提出边缘化的问题,其实这不是边缘化,它属于基础理论。中国特色理论体系讲的是创新理论,基础理论不包括在内,这不等于它不是指导思想,不等于它不重要。
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