从文化的角度上来说,我们过去追求理想主义,我现在给加了一个限定的意义,叫做务实的理想主义。我觉得我们应该有理想,但是要务实的理想,而不是说理想越高越好。其实理想最主要的是能够激发我们的斗志,如果理想不能激发我们的斗志,就等于太远了,大家够不着,我觉得就很难说那是个好文化,它带有一点虚无缥渺的感觉。所以我觉得我们的文化应该是一种务实理想主义。我认为这两者结合起来是一种先进的东西。理想也好,道德也好,我们必须要把它变成一种具体的美德,或者具体的品德。我们过去实际上讲道德的时候,一种叫理想道德,一种叫义务道德。而儒家传统历史上比较讲理想道德,而民间当中比较讲义务道德。我认为理想道德跟义务道德应该结合起来。就是说我们道德当中是以义务为主,但是有一些理想的引导性,这样会比较好。
我认为文化定位要转变过去的概念,如公仆这个概念就值得考虑。我觉得公务员就叫公务员或者叫官员,官员是社会当中的一种职业,现在的社会主义是讲究平等了,公仆我觉得一方面概念不准确,另一方面也没有反映真实。它容易误导,一个误导就是说别人对你可能要求太高,另一个误导是假如公务员的薪水在社会当中比较高的话,那人们会觉得这个公仆比我这主人拿得还多。我认为,公务员就是一个社会的精英,应该比社会平均的工资拿得多一点,我觉得这个才是正确的。所以我一直觉得叫公务员或叫官员就很好。
当然这个前提就是我们现在官员的队伍太庞大了。另外一个,我们既要让官员做贡献,但是也要有激励,不能光说官员就应该多为人民服务,你也多给他一点报酬,这是公平的。我认为我们的文化当中,应该鼓励一种公平的文化。这是先进文化当中很重要的一个方面。在这里,我是把公务员作为一个例子来讲。我们现在应该注重那种很务实的、公平的、具体的品德。如今中央提出科学发展观,我认为这也是一种先进文化,是一种很好的文化。只不过中国科学这个概念,已经有一百多年了,但是大家都没有去深入讨论,把科学等同于技术,或者把科学等同于一个泛泛的东西。我认为科学首先是一种理念,就是想用一种有效的、合理的、经得起推敲的方法去解决问题。其次,我认为科学就是强调规律的探索。再次我认为,科学就要付诸于理性,科学跟理性是依次的。我觉得我们的文化理想太多,价值判断的东西讲得太多,必然会不重视事实判断。我们有时候往往用价值判断来代替事实判断,这实际上是对科学的一种冲击。就像“大跃进”我们要实现什么,大家就冲动起来把锅什么全砸了,最后大家一起来搞一个事实上的价值,但是这个价值害了好多人。这是我讲的第一个理解。
第二个理解,从社会理想来看我们的先进文化。我认为我们现在的社会就是先进文化,能够引导这个社会去实现下一轮的目标。这个社会理想,不是最远的那个理想,是下一轮的这个理想,比如说再过20年我们应该达到什么样。可惜发展观这个先进文化应该能够引导我们来实现这样的目标。我认为,它能够体现社会主义本质的,应该有平等,有和谐。和谐就是抱怨越来越少,人们越来越安全,就是小康。
我前面讲的和谐当中和而不同,就是大家都有个性有差异,然后结合在一起,这是叫做和谐。和谐当中的文化有两个要素,第一个要素凡是原则性的东西要统一,凡是非原则性的东西要包容。比如说我们的文化政策要统一,这是一个原则。主流价值要统一,但是每个人的看法不一样。有人说这低俗,有人说这很好,我认为那个没必要统一。也就是说和谐当中,实际上要讲究这种包容性。和谐是要强调包容性,不是要强调统一性,要丰富而不是单一,这点很重要。普遍的理想或者是人性当中所需要的共同价值,这个是在抽象的意义上讲的。这个普遍的价值在不同的时代,人们的认识是不一样的。第二层次,我们要去思考,当今世界人们比较公认的价值是什么。那我们就要跟大家对应,不一定接受,但是也要对应,不能够说我反对它。
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