不可简化的崛起故事(3)

摘要:它讲历史,但不是史学。因此,它不能被当成历史纪录片来看……什么叫“大国”?什么叫“崛起”?衡量一个国家“崛起”的标准是什么?如果说西班牙与葡萄牙对世界海洋的瓜分是“崛起”,这种崛起与称霸有何区别?如果英国1588年打败西班牙舰队、称霸大西洋标志英国的“崛起”,那么德国发动两次世界大战,日本侵略中国和亚洲其他国家是不是也是一种“崛起”的表现?

“崛起”的概念也同样令人感到纳闷。什么叫做“崛起”?衡量一个国家“崛起”的标准是什么?影片没有清楚地说明。如果说西班牙与葡萄牙对世界海洋的瓜分是“崛起”的话,那么这种“崛起”与“称霸”有何区别?如果英国在一五八八年打败西班牙无敌舰队、称霸大西洋标志着英国的“崛起”的话,那么,德国两次发动世界大战、日本侵略中国和亚洲其他国家是不是也是一种“崛起”的表现?我们注意到,影片在讨论“崛起”时,时常将“崛起”与“现代化”混为一谈,而“现代化”又是“现代文明”的表现,“崛起”因而成为一种值得讴歌的历史经历。事实上,“大国崛起”的过程本身就包含了野蛮、残酷、掠夺、强权和不文明。在结束对葡萄牙和西班牙崛起的讨论时,影片提到了美洲印第安人文明所遭受的践踏和毁灭,但影片却将另外一个“大国崛起”的故事完全忘记了,这就是从十六世纪开始直到十九世纪中叶方才结束的、长达三个多世纪的大西洋奴隶贸易。所有早期崛起的大国——葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国以及后来的美国——都参加了这场将至少一千二百万非洲男女贩运到美洲大陆为奴的贸易。正是这项贸易刺激了大西洋海域的国际贸易,激化了大国之间对海洋霸权的争夺,但同时也为大国的“崛起”积累了原始资本。故事并没有到此为止。瓦特发明的蒸汽机推动了英国的工业革命,但纺织工业所需要的棉花,则是由美国南部的奴隶种植园提供。也就是说,美国南部的奴隶同时为英国和美国的“崛起”付出了代价,这种情形一直延续到美国内战的发生;美国宪法保护了技术发明,但脱棉籽机(一七九三年为耶鲁毕业生惠特尼发明)的发明却使更多的非洲人永久陷入奴隶制的深渊之中。我们在讲述大国崛起的故事时,似乎不应该忘记:早期的“大国崛起”的故事无不沾满了非洲奴隶的鲜血,无不是在剥夺他人自由的基础上实现的。这种意义上的“大国崛起”绝非是一项一往无前的、道德崇高的事业,而是一个带有暴力、压迫和掠夺的过程。

为了刻意表现强国崛起的内部原因,影片压缩和简化了大国的对外扩张、对殖民地的掠夺等主题,在史学上做了另一种同样不明智的回避和简化。大国崛起的行为绝不只是一种单独的、与外部环境隔绝的行为。英国的崛起与帝国扩张和海外殖民地的建立有密切的关系。海外贸易和海外殖民地给英国带来了大量的物质利益,也在一定程度上帮助缓解了英国国内的阶级冲突,促成了土地贵族向商业贵族的转化,并使资产阶级利用经济的力量进入政治,国家得以相对“和平地”崛起。此外,影片对“崛起”的讨论也忽略了不同“崛起”王国的比较。按照影片的构思和设计,完全可以做得更好一些,可以提出一些更有思想性的问题。比如,十七至十八世纪的英、法同为欧洲强国,但为什么法国最终走向了专制王权国家,而英国却走向了君主立宪的体制?法国革命和美国革命在十八世纪末先后发生,都受到了启蒙运动思想的影响,但两者的结果为什么如此不同?德国和日本的崛起也是值得比较的题目。为什么这两个同家可以如此迅速地崛起,而在崛起之后又都如此迅速地走向了自我毁灭的道路,是制度的原因,思想文化的原因,还是国际环境的原因?我们也注意到,德国和日本的故事实际上都包含了一个“两度崛起”的故事。这两个国家之所以可以“第二次崛起”在很大程度上是因为冷战的原因。没有冷战,便没有它们的二度崛起。由此也说明,在“大国崛起”的历史中,不光是英美之间存在着继承的关系,到了二十世纪之后,“崛起”不再是一种独立的国家行为,而是一种受意识形态和经济利益控制的国际权力集团的行为。抛开这种背景谈“崛起”,未免过于天真。

由此想到,我们应该如何认识和了解“大国”的“崛起”。在观察世界历史发展时,我们应该关注那些主要的、具有关键意义的历史发展。如果大国的崛起是一种国家行为,是一种国家意志、国家力量和国家精神的体现和结果,那么,我们必须了解“国家”是如何形成的、如何组织的,所谓的“国家”的实力是什么,组成这个国家的人民是如何被纳入到这个国家体系中来的,它的制度是如何演进的,它们曾经面临过哪些艰巨的挑战,又是如何面对的。我们不能忽略讨论制度的演进和变化。制度建设是国家发展的关键,但制度发展是一个长期的历史过程,不是靠一时一次的“崛起”可以完成的。就真正的世界大国英国而言,大宪章是在十三世纪初成文的,过了近五个世纪,君主立宪才成为成文的宪政原则,而民主制的到来还要通过十九至二十世纪的多次改革。真实意义上的“一人一票”的民主直到二十世纪中叶才在英国实现,此刻距大宪章已有七个世纪的历史,距光荣革命也有二百五十多年的历史。所以,崛起不是一种运动,而是一个过程,一个长期的、综合的过程。与之相关的是,大国崛起的故事也不是一个由精英和英雄垄断的故事。《大国崛起》告诉了我们许多“英雄创造历史”的故事。林肯便是其中的一位。但是在讲述林肯解放黑奴的故事时,我们不应忘记,推动林肯迈出这一步的是内战打响之后大量黑人奴隶的自动逃离。林肯的初衷是保护美国联邦的统一,而不是解放黑奴,但奴隶的自我解放行动迫使林肯和联邦政府修正了战争的目标;而事实证明,只有废除奴隶制,美国联邦才能得以幸存,后来美国的崛起也才成为可能。奴隶同样是推动“大国崛起”的英雄。

以史为鉴,让历史照亮未来的行程,这是《大国崛起》的目的,也是一个良好的愿望,但只有把握了真实的和全部的历史之后,我们才能真正看清未来的行程。无论我们如何评价《大国崛起》,我们不能否认,它带给我们许多的思考,这也是影片引起热烈反响的原因。为此,我们应该感谢这个影片的创作人员,《大国崛起》给我们出了一道具有经典意义的题目:中国应该如何崛起?中国崛起的意义是什么?影片中有人评论说,中国的崛起就是“入流”的问题。事情并不这样简单。中国的崛起不可能、也不应该重复其他大国走过的路。中国的崛起是一个世界性的工程,也是一个世界性的课题。中国拥有世界五分之一的人口,曾在近代饱受“崛起的”大国的欺辱,又经历了在社会主义体制下寻求“崛起”的实践,并背负着几千年之久的文明传统,这样的国家如何崛起呢?它的资源在哪里?它面临的最大挑战又是什么?它的崛起应该对世界带来什么样的影响?这些问题的答案都需要我们通过实践去探索。《大国崛起》带给我们的启示是:中国必须走出一条自己的崛起之路,中国的崛起必须给所有的而不是部分的中国人带来尊严、公正、平等、自由和幸福,必须给世界的经济和政治秩序带来持久的公正和和平,只有这样的崛起才算是中国人的崛起,才算是对人类文明的较大的贡献,也才可能成为值得长久记忆和书写的历史。

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责任编辑:杨婧雅校对:总编室最后修改:
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